从佛陀教导的十不善里面，我们知道杀生、偷窃、邪淫、饮酒，乃至恶口、挑拨离间、绮语等等，这些行为对我们没有任何好处，人会因为习气、业力或是欲望使然促成这些恶行，但是行为的结果通常都会使我们变得非常痛苦。
从轮回的本质来看，生命体的发展过程经历生、老、病、死，最后只有一个苦字能总结。
但一般人为什么不理解，也不知道苦的根源在哪里呢？因为无明。正是因为无明，我们不知道人到底为什么而苦。
许多人天天都在烦恼，烦恼工作不顺，烦恼钱财不够，烦恼家庭不和，烦恼小孩不听话，烦恼儿女不孝顺等等，好像一天到晚都是活在烦恼与抱怨中……我们时常抱怨社会，抱怨学校，抱怨周边的人，抱怨一切事，可是很少有人抱怨自己啊！
我们习惯性地认为错误都是别人造成的，只要发生错误就是别人的过错，可是有人要是指出我们的错，我们就很不高兴；别人做得不对，我们不高兴；自己做对了，但是别人不认同，我们更不高兴。
有时候明知道别人的赞美不一定是真的，但自己听起来就是很舒服。我们想得到的东西，没有得到，就很不开心；一旦得到了，又怕失去。
人就是这样害怕改变，自己却又善变。没有财产，就觉得拥有财产有多好；没有挡风遮雨的，就想到拥有一栋房子该有多好……延续下去，慢慢就会这样想：这些是生活的必需品，有了这些，我就有安全感。
问题是，一旦拥有之后，希望就开始增加了，变成
“有两栋房子该有多好”，延伸到
“最好美国也有一栋，加拿大也有一栋，世界各地都有一栋更好”。事实是，这就是人的一种贪婪！
那么多的房子，真正想去住，也没有那个时间啊。人想要的实在太多了，真正需要用的却是少之又少。
其实一切问题的根本不是我们的努力必须要追赶上物质的数量，而是欲望的膨胀压根就是无法计量的。
那么拥有物质和财物是不是个错误呢？不是的。一个人能够拥有，是他的福报，但重要的是要知道自己现在拥有多少、还可以拥有多少、能用到的又有多少。
这样一仔细思考，会发觉人生真正需要用的财物并不多。你有一个挡风遮雨的地方，有一辆代步的车子，一日三餐吃得饱，其他就不是什么大问题了。